HOT ! ★古美術！　在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図 ☆古美術！ 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図

☆古美術！ 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。在銘『若翁』七十七歳 朱印『不知火人 菊如』朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図。在銘『若翁』七十七歳 朱印『不知火人 菊如』朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図。在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸 茶掛け 茶道上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌堀若翁 ほり-じゃくおう 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。☆古美術！ 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。茶道具　淡々斎宗匠筆　案山子図　画讃　掛軸　春芳堂　豊穣　秋　実り　裏千家　待合。愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。自観書 『五六七』 岡田茂吉 世界救世教 教祖 真作 直筆 墨字 落款印。文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。掛け軸 「六字名号」 小林太玄（臨済宗大本山大徳寺塔頭黄梅院住職） 尺五立。若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。百選墨 記念墨 草龍　墨運堂造 純植物性 生松松煙墨 10.5cm 214g。当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。【真作】掛軸　季節の詩情あふれる書作品　漢詩書掛軸　墨跡美品　T105。芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。書道具　中国古墨　嫦娥奔月 超漆煙 徽歙老胡開文 訳あり　216g。その後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。掛軸 少庵 なごりの茶の湯の文 木箱 工芸 茶掛 茶道具 大塚工藝社 3-55。遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。【真作】掛軸　優雅なかな書作品　詩情あふれる静かな一幅　合箱入　T145。【翻】後鳥羽上皇の仰せられしほそき一すしのミことはを守りなから古翁の申され けるよしかるかやのすかたも 道のたよりかな 七十七老 若翁【訳】後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由刈萱の姿も道の便り哉 解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。永井豪 「ドロロンえん魔くん 雪子姫 & カパエル」直筆イラスト & サイン色紙。 後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。掛軸 302。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。書家　梅舒適直筆書軸　江楼望月。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。中国　書道具　獣骨製　大筆　ケース付　M　9231。 これは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと下部　/朱印 『光琳』秋の画/刈萱図上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。【真筆】茶掛け 茶掛　瑞雲◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm再表装済みにて状態は良好です