HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。茶掛 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 福本積應 老師 ～語尽山雲海月情。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。石川由依 直筆サイン色紙。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛軸　月岡雪斎　鯉　☆。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。聖悠紀 さん 直筆サイン入り色紙 超人ロック。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛軸　蓬莱山　臨済宗大徳寺派如意庵　名僧立花大亀老師筆　共箱　紙箱　S940KJ。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付。再度、招春寺住職を拝命。趙樸初　書　遺作　中国。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。建仁寺管長 竹田益洲 一行書「松無古今色」共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-5。美品です。印鑑石 天然玉 山水風景図 手彫り 時代物 未使用美品 蒐集家放出 書道具 骨董。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 小堀墨秀 遊鯉 共箱 二重箱仕立て 魚 縁起 松鯉 勝利 出世 A-20。軸先：黒漆塗。書 Coffin of Hornedjitef BE@RBRICK。　紙本：墨書。古川慎 直筆サイン色紙。 箱書、花押があります。茶道具　菊画　画讃　掛軸　九代　白井半七　共箱　老枝微霜雪　重陽　秋　待合掛物。共箱、タトウ箱付。観音心経/宗華/金箔張製/紺紙金泥/共箱。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。中国美術　蘇局仙筆 一行書 掛軸「扶桑風月」1989年。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。ザルツブルク音楽祭 1938 記念出版。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。掛け軸/宮本武蔵図。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。硯端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 魚腦凍 翡翠斑 書道用品 端渓硯。