HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。四国八十八ヶ所 横掛け軸　お遍路さん。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。無顔 書道作品「夢」額装　司馬遼太郎。小田雪窓に参禅。小鳥居夕花 サイン色紙。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。刀根崎　道隆　「招福開運」 尺五立。1969年 大徳寺大光院副住職。九連宝燈 掛軸 書道作品3点　gz仮面を助けてくれる買い物ですね ピンチ仮面。1974年 大徳寺雲林院住職。◆『 西郷隆盛(南洲) 書状 』西郷吉之助署名◆検）高杉晋作 坂本龍馬 勝海舟。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。四国八十八ヶ所 納経軸 (掛軸) | 保管品 | 弘法大師空海。1982年 大徳寺 書記に就任。皇國の軍備と國勢。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。谷川紅雲 掛軸 「武者」　尺五立。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。【歙州門字硯】◆金暈金星・金花紋・水波刷絲紋の青琅玕美石◆九吋◆唐木箱◆水舷坑。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 野村太仙作 紺紙金泥「月清千古輝」前大徳 共箱 禅語 中秋の名月。軸先：黒漆塗。ホピカチーナ　作家アーチスト作品集。　　紙本：墨書。専用出品です(*´꒳`*)。　　箱書、花押があります。掛軸　松上鶴(小)　藤沢寿峰。共箱、タトウ箱付。希少 江戸期 山本基庸 山本原右衛門基庸 加賀藩書物使 肉筆 巻物。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。「鉄牛」木版画アート作品。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。勝海舟【鑑定付】書　紙本　掛軸。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ディアヴォ　ジュダ　色紙　カラーサイン。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【ヘコ】　　◆歙州硯（七吋／眉子水波紋）◆紅絲硯（七吋／雙龍文）。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。ペルシャ絨毯を使ったタペストリー/掛軸。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。「佛心」木版画額縁アート。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮正宗 日蓮大聖人 日寛上人。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸 狩野探幽筆 四季花鳥図 四幅対 木箱入り 永平寺蔵表記。これが、「無事」の生き方です。任王般若経　上巻　下巻。